ثقافة الحوار

الحوار في اللغة : هو الرجوع عن الشيء واليه
والمحاورة هي مراجعة الكلام والمنطق في المحاورة
اما في الاصطلاح فالحوار هو نوع من الحديث بين شخصين او فريقين يتم فيه تبادل الكلام والاراء بطرقة متكافئة فلا يستأثر به احدهما دون الاخر ويغلب عليه الهدوء والابتعاد عن الخصومة والتعصب
والحوار بتعريف اخر هو تناول الحديث عن طريق السؤال والجواب بين طرفين بشرط وجود وحدة للموضوع الذي يتم السؤال حوله وقد يتم التوصل الى توحيد الرؤيتين وقد لا تتم
والحوار هو مناقشة جادة الهدف منها الوصول الى الحقيقة عن طريق طرح وجهات النظر وكافة الاراء سعيا وراء الحقيقة التي يبحث عنها اطراف الحوار الذين يجب عليهم الاستعداد لتقبل الحقيقة اين ما ظهرت
حتى لوكانت مع الخصم في المناقشة
واخيرا الحوار هو ادب تجاذب الحديث وتبادل الاراء باسلوب علمي بحثا عن الحقيقة
والحوار انواع اهمها
1 – حوار بين طرفين ينتهي بقناعة احد الاطراف بالرأي الاخر
2- حوار بين طرفين ينتهي بعدم قناعة احد الاطراف بالراي الاخر
والحوار لا يكون الا بوجود الطرف الاخر ( اي الطرف المختلف )
ويكون من خلال طرح الافكار والمعطيات التي يقوم عليها رأي كلا الطرفين والانفتاح على افكار الطرف الاخر لفهم موقفه لان من المستحيل ان يكون تفاهم بدون فهم للافكار التي يطرحها المقابل
وقد ثبت في الثقافة الاسلامية ان من اجتهد واصاب فله اجران اجر الاجتهاد واجر الاصابة ومن اجتهد ولم يصب فله اجر الاجتهاد وبذلك اشارة عظيمة الى وجوب التحرك والاجتهاد حتى وان كانت المسألة معقدة وحتى وان كنت على يقين بانك لن تستطيع فواجب عليك ان تجتهد عساك ان تكون متميزا عن الاخرين في ايصال فكرة الى طرف اخر
من كل هذا يتضح ان الاجتهاد هو عمل فكري انساني مفتوح ولا يملك قدسية الكتب السماوية ولا ثابت بل انه بل هو عمل انساني فكري محدود وكذلك متغير
ومن مقومات المحاور الناجح ان يؤمن بوجود الطرف الاخر وبافكارة وتطلعاته حتى وان كان مختلفا معه حتى وان كانت طروحاته فيها شيء من الغرابة فلقد ذكر لنا القرأن الكريم ان نبي الله ابراهيم عليهم السلام سأل الله ان يريه كيف يحيي الموتى وهو سؤال لو سألته لاحد ما في هذا الزمان لقال لك انك لمجنون ولكن الله سبحانه وتعالى لم يقل لنبيه ابراهيم عليه السلام ذلك وانما كان جوابه استفهاميا وهو اعلم بما يدور في خلد ابراهيم عليه السلام ومع ذلك وحتى نتعلم الاساليب الراقية للمحاورة قال له الله سبحانه او لم تؤمن ؟ ومن جديد لم يتعصب انبي ابراهيم عليه السلام من اجابة السؤال بسؤال اخر ولكن قدم اجابة واضحة جلية فقال جوابا بلا ومن ثم اردف مباشرة بالسبب من وراء سؤاله وهو ليطمئن قلبي ولما توفر السبب من وراء السؤال اتاه الجواب الذي اطمئن قلبه به وهو الطريقة التي ذركرت في القران الكريم والخطوات التي عملها ابراهيم عليه السلام ليطمئن قلبه بالايمان وقد ارتقى النبي ابراهيم عليه السلام بايمانه وشدة طاعته لله الى درجة الخليل فهو خليل الله ونبيه وذلك لما ترسخ في قلبه من شدة الايمان وليس موضوعنا اليوم عن الايمان ولكن الشاهد من ذلك هي المحاورة العظيمة التي حدثت
ولم تكن هذه المحاورة العظيمة التي سطرت ارقى المفاهيم في عالم الحوار هي الاولى بل قد كان من قبلها الكثير والكثير ومما قد كان قبلها هي المحاورة التي حدثت بين الله سبحانه وتعالى وبين ابليس وابليس هو احد المخلوقات التي خلقها الله سبحانه وتعالى ولكنه عصى امر خالقه فلم يصدر عليه اي احكام مسبقة الا بعد ان حاورة وسأله عن سبب معصيته ولم يقل بانه عصاني وانكر نعمتي ومعروفي عليه او لم يقل بانه اقل شأنا مني بل سأله وحاوره
ولله المثل الاعلى
وعليه فاننا نؤمن بان الحوار كالصداقة لا يولد لا بالضغط والاكراه و لا بترهيب الاطراف الاخرى بل انه حوار عقول متفهمة وافكار راقية
كما يجب على ان ننظر الى الشخص الذي نتحاور معه الان لا ان نبني نقاشاتنا معه على ماكان من من اراء قديمة فقد يكون هذا الشخص قد عمل على تحديث افكاره وعقليته فلنحاوره بما هو عليه اليوم مع ايماننا به لان طرفي الحوار يبحثان عن الحقيقة المنشودة فلربما وصل الطرف الاخر الى الحقيقة الحقيقية قبل ان اصل انا اليها والحقيقة الحقيقية لسيت هي التي ارها انا وحسب اعتقادي فلربما كنت قريبا منها او على وشك ان اصل او لربما كانت الحقيقة هي عكس ما اقول تماما فانا انسان ولست معصوما من الوقوع في الخطأ ولكني احاذر دوما من الوقوع فيه ولكن الحذر لا يجدي نفعا في كثير من الاحيان
ويكون الحوار احيانا لايجاد حل لازمة
واحيانا للحيلولة دون وقوع ازمة
واحيانا لعدم حدوث انفجار في ازمة قد وقعت
واحيانا لاحتواء مضاعفات ازمة قد وقعت وانفجرت
اذا يجب ان يكون هنالك حوار دائما لتستمر الحياة
ومن الاسباب التي تؤدي الى فشل اكثر التحاورات ما يلي :
إعجاب المرء بنفسه .
حب الشهرة والثناء .
-ظن المتحدث أن ما يأتي به جديد على الناس .
- قِلَّة المبالاة بالناس في علمهم ووقتهم وظرفهم .
والذي يبدوا أن واحداً منها إذا استقر في نفوس السامعين كافٍ في صرفهم ،وصدودهم ، مللهم ، واستثقالهم لمحدِّثهم .
وكلنا يعلم بأن للمتلقي حدّاً من القدرة على التركيز والمتابعة إذا تجاوزها أصابه الملل ، وانتابه الشُّرود الذّهني . ويذكر بعضهم أن هذا الحد لا يتجاوز خمس عشرة دقيقة .
ومن الخير للمحاور أن يُنهي حديثه والناس متشوفة للمتابعة ، مستمتعة بالفائدة . هذا خير له من أن تنتظر الناس انتهاءه وقفل حديثه
واخيرا لابد من الحوار
في أي زمان
وفي أي مكان
وتحت أي ظرف
لا بد من الحوار لانه الحل ...

احمد 
2 يناير 2014

اختيار (18) شاب وشابة من ذي قار للمشاركة في ملتقى سواعد شابة في اقليم كردستان .

مصطفى عادل السعيدي 

اختارت اللجنة التحضيرية لملتقى ( سواعد شابة ) (18 ) شاب وشابة من محافظة ذي قار كمرحلة اولى للمشاركة في الملتقى الذي سيقام في محافظة السليمانية في اقليم كردستان العراق في شهر شباط المقبل بمشاركة اكثر من (300) شاب وشابة من مختلف محافظات العراق على اختلاف انتمائاتهم الدينية والعرقية والقومية .

وقال الزميل " ابرا

هيم فالح البدري " رئيس وفد ذي قار المشارك في الملتقى : "نحتاج وخصوصا في هذا الوقت لمشروع شبابي يعالج نقاط الضعف في التدهور المجتمع الحاصل في جميع مرافق الحياة السياسية واﻻجتماعية واﻻختصادية فالشباب رؤية تختلف عن المكونات اﻻخرى للمجتمع .مؤكدا ان صوت الشباب غائب تماما لعدة اسباب منها سياسة الحكومات الحاكمة . لافتا الى ان (سواعد شبابية) جاء بتوقيت ملائم واتمنى ان يكون له بصمة بنهوض الشباب الذي يعتبرون العمود الفقري للمجتمعات مبينا ان اختيار الشباب المشاركين عن طريق لجنة شبابية ﻻختيار اسماء الشباب الذين يشدون عليهم العزم في انجاح المشروع المنتظرة نتائجة في المرحلة القادمة بحول الله وقوته .

من جانبه رئيس اللجنة التحضيرية للملتقى الزميل "حيدر حاتم" قال : "تم الانتهاء من اختيارمجموعة من الشباب دون سن الثلاثين للمشاركة في الملتقى من جميع محافظات العراق ، وجاء الاختيار حسب افضلية الشاب ومدى نشاطه في محافظته بعد تقديمهم طلبات وسيفي لكل منهم . مشيرا الى ان الملتقى جاء للنهوض بواقع الشباب العراقي الثقافي والاجتماعي والسياسي . وأضاف "حاتم " ان المحاور الرئيسة التي سيتناولها الملتقى وأستجابة لما كتبه الشباب في خطط التطوير هي (الثقافة السياسية والثقافة الصحية والبيئية و ثقافة الحوار والثقافة القانونية  والثقافة السياحية) ، لافتا الى ان المدربين المشرفين على الملتقى سيكونون اجانب من خارج العراق .

الجدير بالذكر ان ملتقى سواعد شابه هوفكرة شابابية خالصة غير مدعومة من اي جهة سياسية ولا حكومية ينظم من قبل مجموعة من الناشطين الشباب من مختلف محافظات العراق في محافظة السليمانية في شهر شباط المقبل بمشاركة شباب من جميع محافظات العراق. والهدف منه هو  تاسيس ثقافه رصينه بالمجتمع والقضاء على جميع الثقافات الدخيلة على ثقافة المجتمع العراقي.

تعيينات على المفوضية العليا المستقلة للانتخابات

تعلن المفوضية العليا المستقلة للانتخابات عن فتح باب التقديم للعمل كموظفي اقتراع وكمسؤولي تعريف ومصدري لاوراق الاقتراع لانتخابات مجلس النواب العراقي 2014 ، حيث وضعت المفوضية لهذا الغرض شروط ومواصفات خاصة للتقديم وكما موضح ادناه ، علما ان فترة التقديم ستكون لمدة 14 يوم تبدأ من يوم الاحد الموافق29/12/2013 ولغاية 11/1/2014 ، وسيكون التقديم من خلال مراكز التسجيل التابعة للمكاتب الانتخابية

الفئات المستهدفة والشروط المطلوبة للراغبين بالعمل كموظفي اقتراع

الفئات المستهدفة
. موظفي دوائر الدولة كافة على ان تكون اقل شهادة حاصل عليها المتقدم هي الاعدادية .
. اعضاء نقابة المحامين واتحاد الحقوقيين .
. طلاب الجامعات والمعاهد ولكافة المراحل شرط ان لايقل عمر المتقدم عن (19) سنة .


الشروط المطلوبة في المتقدم 
. ان يكون من مواليد (1959) صعوداً على ان لاتزيد على (1995) اي لايزيد عمره عن (55) سنة ولا يقل عن (19) سنة .
. ان يكون غير مشمول بأجراءات المسائلة والعدالة .
. ان لايكون منتسباً الى الاجهزة الامنية والعسكريا .
. ان يكون من سكنة المحافظة حصراً .
. ان يكون ضمن الرقعة الجغرافية لمركز التسجيل .
. ان لايكون من اقارب المرشحين كـ (أب/ام/اخ/اخت/زوج/ابن/عم/خال .

. ان يتعهد بتسجيل بياناته بايومتريا (الكترونياً) عند فتح مراكز التسجيل البايومتري وستهمل استمارة التقديم في حال عدم التسجيل  .
. ان يتعهد بمراجعة مراكز التسجيل للحصول على بطاقة الناخب الالكترونية وستهمل استمارة التقديم في حال عدم حصول المتقدم على البطاقة الالكترونية  .

. يرفع المتقدم تعهداً بأنه ضمن الشروط اعلاه ويتحمل كافة التبعات الادارية والقانونية خلاف ذلك .

الشروط والمؤهلات المطلوبة لمسؤولي التعريف ومصدري اوراق الاقتراع

الشروط المطلوبة في المتقدم

. ان يكون من مواليد (1964) صعوداً على ان لاتزيد على (1995) اي لايزيد عمره عن (50) سنة ولا يقل عن (19) سنة .
. ان يكون غير مشمول بأجراءات المسائلة والعدالة .
. ان لايكون منتسباً الى الاجهزة الامنية والعسكريا .
. ان يكون من سكنة المحافظة حصراً .
. ان يكون ضمن الرقعة الجغرافية لمركز التسجيل .
. ان لايكون من اقارب المرشحين كـ (أب/ام/اخ/اخت/زوج/ابن/عم/خال).ان يتعهد بتسجيل بياناته بايومتريا (الكترونياً) عند فتح مراكز التسجيل البايومتري وستهمل استمارة التقديم في حال عدم التسجيل  .
. ان يتعهد بمراجعة مراكز التسجيل للحصول على بطاقة الناخب الالكترونية وستهمل استمارة التقديم في حال عدم حصول المتقدم على البطاقة الالكترونية  .
. يرفع المتقدم تعهداً بأنه ضمن الشروط اعلاه ويتحمل كافة التبعات الادارية والقانونية خلاف ذلك .

المؤهلات المطلوبة
. يفضل ان يكون ضمن الاختصاصات التالية شرط ان يكون موظفاً في دوائر الدولة او طالباً مستمر بالدراسة في الكليات العلمية وللمراحل (الثانية /الثالثة / الرابعة) حصراً
أ. بكالوريوس في هندسة البرمجيات .
ب. بكالوريوس في هندسة الحاسبات .
ج. بكالوريوس في هندسة تقنيات المعلومات .
د. بكالوريوس في علوم الحاسبات .
ه. بكالوريوس في علوم الرياضيات .
2. يكون حاصل على احدى الشهادات ادناه شرط ان يكون موظفاً في احدى دوائر الدولة او طالباً في المرحلة الثانية .
أ. دبلوم تقنية الحاسبات .
ب. اعدادية صناعة فرع الحاسبات .

اصابة 4 اشخاص باطلاق نار عشوائي اثناء تشييع جنازة في سوق الشيوخ

الناصرية اليوم: مصطفى عادل السعيدي

اصيب ،الاثنين، اربعة اشخاص بجروح اثنين منهم في حاله خطرة بعد اصابتهم بأطلاق نار عشوائي اثناء تشييع جنازة في ناحية العكيكة في سوق الشيوخ .

وقال شهود عيان ” الناصرية اليوم ” ، ان “شاب يبلغ من العمر (16) عام ت اصاب اربعة اشخاص بجروح متفاوته اثناء اطلاقه للنار من بندقية نوع كلاشنكوف في تشييع جنازة احد الاشخاص في منطقة ال شميس في ناحية العكيكة” ، واضاف الشهود ان” تم نقل المصابين  الى مستشفى سوق الشيوخ العام وقد اجريت لهم عمليات على الفور “.

يذكر ان هذه الحوادث تتكرر باستمرار في محافظة ذي قار دون ايجاد حلول لمعالجتها.

المسموطة .. أكلة سمكية محببة بسطت شهرتها على بقاع العالم

قد يكون هذا الاسم غريبا على لغة السمع او ربما جديدا على متذوقي الاكلات الدسمة والشهيرة لكن المسموطة اكلة شهيرة لا تقل شهرتها عن اطعم والذ الاكلات الدسمة في محيط العائلة العراقية .
وقد تعدى صداها الى بعض بلدان العالم لانتشار العراقيين هناك ولاعدادها بين الحين والاخر يضاهي الحنين الى الدولمة والكبة المصلاوية واكلة {الشبزي}البصرية وتاتي المحبة الخاصة للمسموطة الى زمن طويل حيث ،
ان المسموطة من الاكلات الشعبية المشهورة في العراق وخاصة في الجنوب في مناطق الاهوار وهي اكلة عريقة عرفها سكان الاهوار منذ الاف السنين . والمسموطة هي عبارة عن سمك جاف يقوم سكان الجنوب بتجفيف السمك بعد صيده وذلك بتعليقه في الشمس لبضعة ايام حتى يجف تماما ومن ثم يقوموا بطهيه واكله .حيث كان سكان الاهوار يجففو السمك الزائد عن الحاجة لعدم امتلاكهم الثلاجة والمجمدة . عملية طهيه هي عملية بسيطة وهي باضافة السمك الجاف الى قليل من الزيت والبصل والماء فقط ومن ثم وضعه على النار حتى يطهى تماما ثم ياكل مع البصل الاحمر الساخن والطرشي.وفي بعض الاحيان يفضل اضافة البامية او الباذنجان والكشمش اليه لكي يزيد من طعمه اللذيذ . ويفضل سكان الجنوب اكل المسموطة في وجبة الغداء وفي يوم في الاسبوع واحيانا يوم الجمعة من كل اسبوع . واكثر ما ياكلوها وهو اليوم المفضل لدى العراقيين هو اليوم الاول من شهر شوال اي اول ايام عيد الفطر المبارك باعتبارها حسب مايدعي اجدادنا انها تنضف المعدة. والمسموطة اكلة صحية للجسم وتعتبر من اقدم طرق غسيل المعدة . وهناك مقولة شهيرة لدى ابناء الجنوب في المسموطة وهي،
{ مسموطة والشاي مخدر ملينة من طبخ العنبر}.
حيث يفضلوا شرب الشاي الساخن بعداكل المسموطة . واكثر ما يلفت النظر ويثير الاعجاب لدى العراقيين والجنوبيين بصورة خاصة هو اكلهم للمسموطة وشرب الشاي الساخن بعدها في اشد ارتفاع لدرجات الحرارة فهم ياكلون المسموطة وبعدها كوب الشاي الساخن ودرجة الحرارة 60 درجة والكهرباء منقطعة ولايهتموا لها وهذا ما اثار دهشة الكثير من الاجانب ممن زار جنوب العراق . ومن الطرائف في المسموطة يروي لي صديق عراقي ساكن في اوكرانيا انه في يوم من الايام امتلئ قلبه حنين للمسموطة فقال ذهبت انا واحد اصقائي للسوق واشترينا السمك تمهيدا لتجفيفه ولكن الصعوبة تكمن في المكان الذي يجفف فيه السمك فيقول اتفقنا مع احد حراس الفندق بان نشر السمك فوق السطح وفعلا تم تجفيفه وحان وقت الطهي فعزمنا اصدقائنا على الغداء ولكن عندما بدأنا بالطهي تفاجئنا بضجة في الفندق وعندما خرجنا وجدنا الشرطة ورجال البيئة في باب الشقة وهم متعصبين ومشدوهين وقالوا لنا ماذا تفعلون هل انتم مجانين اتدرون ماذا فعلتم بالفندق لقد اغرقتموه في الرائحة الكريهه وبعد وقت من السجال تم منعنا من اكمال الطهي واخذو علينا تعهد بعدم تكرار الامر.
ان افضل سمك للمسموط هو الكارب والشلج والكطان والشبوط والسمك الصغير المسمى {الزوري الخشني}.
ولازالة المسموطة محافظة على تاريخها العريق في العراق حيث لازالة كما كانت وفي مواعيدها المعهودة وخاصة في اول ايام عيد الفطر المبارك. هذا المقال هدية لاهلنا في الغربة وخاصة ابناء سوق الشيوخ الاعزاء واتمنا لهم العودة للعراق واكل المسموطة معنا في يوم العيد .

مصطفى عادل عبيد السعيدي —

بعد بغداد والسليمانية معهد صحافه الحرب والسلام يقيم ندوته الثالثة في الناصرية لمناقشة مقترح قانون حق التظاهر السلمي.

انسم /ذي قار / مصطفى عادل السعيدي

اقام معهد صحافة الحرب والسلام وبرعاية محافظ ذي قار "يحيى الناصري"، السبت على قاعة فندق الجنوب في الناصرية ، ندوة حوارية لمناقشة ورقة السياسات الخاصة بمشروع قانون حق التجمع والتظاهر السلمي  بمشاركة عدد من الشخصيات المدنية  والقانونية والصحفية وقادة التظاهرات الشعبية في الناصرية .

وقال الزميل "عماد الشرع" مدير العلاقات والاعلام في المعهد (للناصرية اليوم )ان" الهدف من الورشة هو مناقشة ورقة سياسات تقدم الى مجلس النواب العراقي على شكل توصيات يجب تضمنيها في سن اي قانون ينظم حق التجمع والتظاهر السلمي". وبين  الشرع "ان المعهد تبنى سياسة جديدة تستهدف المحافظات بشكل مباشر من اجل انضاح قانون ضامن لجميع الحريات ومنها التعبير عن حرية الرأي والتظاهر السلمي"، لافتا "الى ان مشروع المعهد سيستمر لمدة عامين ينتهي في العام المقبل من اجل رفع التوصيات المهمة لدعم اي مشروع برلماني بهذا الخصوص"، موضحا ان "المحافظات الاخرى المستهدفة من خلال هذا المشروع بعد بغداد والسليمانية والناصرية هي البصرة والحلة والانبار. من جانبه الناشط الشبابي "وليد صبر " قال ان سبب أختيار الناصريه لتنظيم ندوه مناقشه ورقه سياسات حق التجمع والتظاهر بسبب نشاطها الجماهيري الدؤوب ، أضافة الى كونها كانت من اكثر المحافظات التي واجهت قمع للمظاهرات من قبل وزاره الداخلية. يذكر ان محافظة ذي قار تعد من المحافظات التي شهدت مظاهرات واحتجاجات شعبية كبيرة خلال الاشهر القليلة الماضية .

العراق يتصدر الدول "الاكثر فسادا" في العالم للسنة العاشرة على التوالي

الثلاثاء, 03 كانون1/ديسمبر 2013 12:35

• 
• 
• 

تقييم المستخدم: / 1 ضعيفجيد 

شفق نيوز/ كشفت منظمة الشفافية الدولية، الثلاثاء، في تقريرها السنوي بشأن الدول الاكثر فسادا في العالم، عن ان العراق مازال يتصدر الدول الاكثر فسادا اضافة الى الصومال والسودان وليبيا وسورية؛ من اصل 177 بلدا، فيما اشارت الى ان دولتي الدنمارك ونيوزيلندا هما الاقل فسادا.

ويصنف مؤشر الفساد، الدول، بحسب مستويات الفساد في القطاع العام فيها وضمت القائمة 177 دولة تحتل فيها الدولة الاكثر فساداً المركز الاخير والاقل فساداً المركز الاول.

وقالت المنظمة وفق تقرير لوكالة رويترز، تابعته "شفق نيوز"، ان "كل من العراق والصومال والسودان وليبيا  وسورية هي بين الدول العشر الأكثر فساداً في العالم وفقاً لمؤشر الفساد التابع لمنظمة الشفافية الدولية لعام 2013"، مبينا، ان "الدانمارك ونيوزيلندا في المركزين الأول والثاني بين 177 دولة في قائمة المؤشر أي أن نسب الفساد في القطاع الحكومي فيهما كان الاقل".

واضافت، ان فنلندا والسويد تشاركتا في المركز الثالث للاقل فسادا والاكثر نزاهة في حين حلت النرويج في المركز الخامس.

و تابعت، ان " المانيا في المركز الثاني عشر لتتقدم مركزاً واحداً عن مركزها عام 2012 في حين تراجعت اليابان خطوة للوراء للمركز الثامن عشر"، منوهة على  ان موقع الولايات المتحدة والصين لم يتغير عن قائمة العام الماضي التي شغلت فيها الولايات المتحدة المركز 19 والصين المركز 80.

يشار الى ان الفساد في مؤسسات الدولة العراقية يتفاقم بصورة تصاعدية منذ عام 2003 ولم تفلح جميع المحاولات التي تقول الحكومة العراقية انها تتخذها للقضاء عليه؛ ما ادى الى انهيار البنى التحتية، وفشل معظم المشاريع التي جرى الاعلان عنها، ولاسيما في مجال الخدمات؛ ويشير المختصون الى ان بقاء الفساد في مؤسسات الحكومة العراقية يؤثر بصورة مباشرة على حياة الناس، كما يوفر بيئة خصبة لعمليات العنف المسلح وادامتها.

خ خ / ص ز

للنشر في المواقع الاجتماعية